एओटियरोआ के निर्जन क्षेत्र हमारे इकोटूरिज्म के ताज का गहना हैं।

लेकिन जल्द ही संरक्षण कानूनों में आमूल-चूल परिवर्तन हो सकता है।

हाल के प्रस्ताव, अन्य बातों के अलावा, माओरी को संरक्षित भूमि पर पारंपरिक कटाई प्रथाओं (मंगकाई) को फिर से शुरू करने की अनुमति देंगे।

इसने कुछ संरक्षणवादियों की गर्म भावनाओं को जगाया है, जो चिंता करते हैं कि जैव विविधता संरक्षण से समझौता किया जाएगा, साथ ही महंगे मॉस अधिवक्ताओं, जिन्होंने 130 से अधिक वर्षों से अपनी पारंपरिक भूमि और रीति-रिवाजों को खो दिया है। वे रीति-रिवाजों से अलग हैं।

यह सब हमारी देशी प्रजातियों के लिए क्या मायने रखता है?

Te Tiriti o Waitangi का अनुच्छेद दो प्राकृतिक संसाधनों पर माओरी अधिकार की गारंटी देता है। लेकिन, अधिकांश संरक्षित भूमि और देशी प्रजातियों को कवर करने वाली सरकार द्वारा अनिवार्य और कानूनी रूप से लागू “नो-टेक” नीतियों के साथ, यह कोई आश्चर्य नहीं है कि कई माओरी अपनी पारंपरिक भूमि और तरीकों से अलग-थलग महसूस करते हैं।

संरक्षण अधिनियम 1987 के अनुच्छेद चार में कहा गया है कि सरकार को प्रादेशिकता के सिद्धांतों को लागू करना चाहिए।

2022 में, इन असमानताओं के जवाब में, संरक्षण विभाग ने माओरी को अपने दिल में रखने के लिए एओटियरोआ के संरक्षण कानूनों को संशोधित करने के लिए एक रिपोर्ट जारी की।

यह “संरक्षण और संरक्षण” से “देखभाल, वृद्धि और टिकाऊ उपयोग” की ओर एक कदम था।

व्याख्या | न्यूजीलैंड सादा भाषा विधेयक

इस रिपोर्ट का सरकार ने गर्मजोशी से स्वागत किया। लेकिन यह केवल कुछ समय की बात है जब इनमें से कई परिवर्तन लागू होने शुरू हो जाते हैं।

कई मिसालें हैं।

कई देशों में स्वदेशी लोग कानूनी रूप से कुछ संरक्षित प्रजातियों की पारंपरिक कटाई करते हैं।

एओटियरोआ में पारंपरिक प्रबंधन क्षेत्र, जैसे मताईताई भंडार और ताइपुरे, प्रदर्शित करते हैं कि समुदाय और स्थानीय नेतृत्व संसाधन प्रबंधन में प्रभावी हो सकते हैं।

कई मामलों में, समुदायों को संरक्षण उपायों का समर्थन करने के लिए और अधिक प्रेरित किया जा सकता है यदि प्रजातियों को संसाधन के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है, जैसे टैडपोल की कटाई।

इस तेजी से बदलती दुनिया में हम कैसे सुनिश्चित करें कि कोई भी फसल टिकाऊ हो? मातुरंगा (ज्ञान) और टिकंगा (रीति-रिवाज) माओरी, सदियों से विकसित, इनमें से कई उत्तर प्रदान कर सकते हैं।

वैज्ञानिक तरीकों और डेटा के साथ मिलकर, ज्ञान के ये निकाय एक शक्तिशाली आधार बनाते हैं जिससे प्रबंधक फसल पद्धतियों के बारे में ठोस और साक्ष्य-आधारित निर्णय ले सकते हैं।

अतीत वर्तमान की कुंजी है।

किया वाकाटोमुरी ते हरे तवासा – मैं अपने अतीत पर निगाहें जमाए हुए भविष्य की ओर पीछे की ओर चलता हूं।

पैलियो-पारिस्थितिकी, पुरातत्व और मातुरंगा माओरी दर्शन साझा करते हैं जो हम अतीत से सीख सकते हैं।

ये तीनों हमें पुनर्निर्माण करने की अनुमति देते हैं कि अतीत में पारिस्थितिक तंत्र कैसे काम करता था, कैसे लोगों और प्रजातियों ने फसल तनाव और जलवायु परिवर्तन के लिए अनुकूलित किया, और कैसे हम इस जानकारी का उपयोग आगे बढ़ने के लिए कर सकते हैं।

पैलियो-पारिस्थितिकी और पुरातत्व ने कई उपकरणों पर काम किया: रेडियोकार्बन डेटिंग एंकर पुरातात्विक और जीवाश्म अवशेष समय पर, स्थिर आहार समस्थानिक आहार निर्धारित करने में मदद करते हैं और जहां जानवर खाद्य श्रृंखला में फिट होते हैं। जैसा कि यह पता चला है, प्राचीन डीएनए का उपयोग यह निर्धारित करने के लिए किया जाता है कि कैसे और कब आनुवंशिक विविधता और जनसंख्या का आकार होता है। समय के साथ, सांख्यिकीय मॉडलिंग दिखा सकती है कि कैसे पौधों और जानवरों की प्रचुरता और वितरण बदल गया है, और भविष्य में बदल सकता है।

यह जानकारी एक तस्वीर प्रदान कर सकती है कि अतीत के पारिस्थितिक तंत्र ने मानव प्रभावों पर कैसे प्रतिक्रिया दी है और साथ ही भविष्यवाणी की है कि भविष्य के प्रभाव प्रजातियों और आबादी को कैसे प्रभावित कर सकते हैं।

कटाई करनी है या नहीं?

विश्व स्तर पर, मानव बस्ती की लहरें आमतौर पर देशी प्रजातियों के तेजी से विलुप्त होने से जुड़ी होती हैं।

शिकार की दर जो निकट संबंधी प्रजातियों के लिए टिकाऊ होती, अभी भी उड़ान रहित महान ओक के विलुप्त होने का परिणाम है।

एओटियरोआ के कई पौधे और जानवर प्रजनन के लिए धीमे हैं।

प्राचीन डीएनए विश्लेषण और मॉडलिंग ने यह भी दिखाया है कि मानव कटाई के बेहद निम्न स्तर ने न्यूजीलैंड के कई समुद्री शेर वंशों के तेजी से गिरावट और विलुप्त होने में योगदान दिया है।

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उस समय कम मानव आबादी के बावजूद, हर साल एक समुद्री शेर मारा जाता था जो उनके भाग्य को तय करने के लिए पर्याप्त था।

अन्य करिश्माई, धीमी गति से प्रजनन करने वाले जानवर जो समान रूप से फसल के निम्न स्तर के लिए कमजोर होंगे, भले ही हम उनकी आबादी को “स्वस्थ” स्तर पर बहाल करने में कामयाब रहे, उनमें काकापो शामिल हैं। , तोवाकी (फियोर्डलैंड क्रेस्टेड पेंगुइन), होहियो (पीली आंखों वाले पेंगुइन)। ) और मटापु (ओटागो शुग)।

इसके विपरीत, स्थानीय रूप से प्रचुर मात्रा में प्रजातियां, जैसे कि वेका, कैरेरो और काकियानाउ (ब्लैक स्वान) की खेती कुछ क्षेत्रों में स्थायी रूप से की जा सकती है, जब तक कि सावधान दिशा-निर्देश मौजूद हों।

पुरातात्विक रिकॉर्ड से पता चलता है कि इनमें से कुछ प्रजातियों का नियमित रूप से सैकड़ों वर्षों तक शिकार किया गया था, जिसमें जनसंख्या में गिरावट के बहुत कम सबूत थे।

भविष्य पर विचार करते हुए।

कोई भी मुफ्त में फसल काटने की वकालत नहीं कर रहा है। खराब प्रबंधन और अनियमित कटाई हाल के जीर्णोद्धार और संरक्षण के प्रयासों के लिए एक भयानक झटका होगा। लेकिन संरक्षण और लागत-प्रभावशीलता सिद्धांत परस्पर अनन्य नहीं हैं।

पारिस्थितिकी तंत्र की बहाली से दोनों को लाभ होता है।

पुरातत्व से प्राप्त पैलियो-पारिस्थितिक उपकरण और अंतर्दृष्टि पारिस्थितिकी तंत्र बहाली परियोजनाओं को यह सूचित करने में मदद कर सकते हैं कि किसी क्षेत्र में कौन सी प्रजातियां या प्रजातियां मौजूद थीं। वे पर्याप्त आश्रय या भोजन की कमी के कारण अप्रत्याशित पर्यावरणीय परिणामों या विफलता के बिना प्रवासन की सुविधा भी दे सकते हैं।

एओटियरोआ में आधुनिक पारिस्थितिक तंत्र अत्यधिक अवक्रमित हैं और सदियों पहले की तुलना में इसकी तुलना नहीं की जा सकती।

वे आक्रामक शिकारियों, निवास स्थान के नुकसान या परिवर्तन, और जलवायु परिवर्तन सहित कई पुराने और नए खतरों के प्रति संवेदनशील हैं।

एक खुला नैतिक प्रश्न जो बहुत सारे विवाद उत्पन्न करता है वह यह है कि क्या लुप्तप्राय प्रजातियों को जानबूझकर मार दिया जाना चाहिए।

कुछ लुप्तप्राय प्रजातियों को अंततः प्रति वर्ष केवल एक या दो व्यक्तियों की फसल से, अधिक से अधिक बनाए रखा जा सकता है।

इस तरह की सीमित फसल महँगे काई से जुड़े कुछ टिकंगा और मटरंगा को संरक्षित करने के लिए पर्याप्त हो सकती है।

ते तिरिती में, माओरी को प्राकृतिक संसाधनों के प्रबंधन और उपयोग के अधिकार की गारंटी दी गई थी। पारंपरिक प्रबंधन प्रथाओं को वैज्ञानिक उपकरणों की एक श्रृंखला के साथ एकीकृत करने से समुदायों को “टिकाऊ” कटाई के बारे में साक्ष्य-आधारित निर्णय लेने में मदद मिल सकती है।

कीमती मॉस, विज्ञान और संरक्षण के बीच कोई विरोध नहीं होना चाहिए: आओटियरोआ में इन सभी का भविष्य है।

निक रॉलेंस द्वारा, प्राचीन डीएनए में वरिष्ठ व्याख्याता, ओटागो विश्वविद्यालय, केरी वाल्टन शोधकर्ता, ओटागो विश्वविद्यालय और पुरातत्व के रिचर्ड वाल्टर प्रोफेसर, ओटागो विश्वविद्यालय, डुनेडिन (बातचीत)